更新時(shí)間：2025-04-28 15:15
“大江大海江大海，側(cè)愣么身子轉(zhuǎn)著還。不會(huì)打歌么學(xué)打歌，阿哥咋擺你咋擺?！?/p>
最近，云南地方歌曲“打歌妹”悄然間席卷了一部分抖音用戶的消息流。由于其朗朗上口、易于模彷的特質(zhì)，包含劇情號(hào)、舞蹈號(hào)和整活號(hào)在內(nèi)的眾多短視頻創(chuàng)作者都爭(zhēng)相模枋二創(chuàng)，以打歌或云南打歌命名的相關(guān)話題，在抖音的總播放量曾經(jīng)超過(guò)了30億次。
抖音向來(lái)不缺新梗，也不缺地方網(wǎng)紅。
以往一年，坐擁中文互聯(lián)網(wǎng)最大內(nèi)容流量池的抖音，不僅捧紅了天水、哈爾濱、淄博等網(wǎng)紅城市，也顯出出唱著“晉城話說(shuō)給晉城人”和“甘肅不大創(chuàng)造神話”的地方網(wǎng)紅。（點(diǎn)此閱讀往期文章:《下沉網(wǎng)紅，好看不好賺?》）
若是篡改一下安迪·沃霍爾在前互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代留下的名言，這個(gè)故事可以總結(jié)為“每個(gè)地方都能出名15分鐘”。
然則，在這個(gè)故事里出現(xiàn)最為獨(dú)特的地域，或許仍要數(shù)云南。早在云南打歌爆火之前，早已有不止一個(gè)發(fā)源自云南的熱梗在抖音爆紅。云南產(chǎn)梗之密集，正如其在大陸鮮花集市的地位，不少網(wǎng)友甚至將抖音戲稱為“云南衛(wèi)視”，意為褒贊云南文化在抖音的統(tǒng)治力。
擅產(chǎn)抖音梗的云南，憑什么?
打歌，新一代抖音神曲
云南這片土地上，向來(lái)不缺奇人。
最近在短視頻中爆火的，是一首足以和“科目三”并駕齊驅(qū)的歌曲“打歌妹”。以這首歌為BGM的視頻，往往是一個(gè)“露天蹦迪現(xiàn)場(chǎng)”，正如歌詞中說(shuō)的那樣:“兄弟姐妹不管老老少少，一起歡樂(lè)地跳舞?！?/p>
“打歌妹”的歷史其實(shí)并不長(zhǎng)，原創(chuàng)作者“林樹豪”在2023年時(shí)曾于地方晚會(huì)上演唱過(guò)這首歌。據(jù)昆明打歌隊(duì)的說(shuō)法，這首歌于2000年創(chuàng)作，取材自臨滄民間打歌小調(diào)，形式能夠類似于王洛賓對(duì)于新疆民歌的采風(fēng)和二創(chuàng)。
出于頗具云南地方風(fēng)情、歌詞朗朗上口、動(dòng)作易于模枋等要素，打歌妹曾經(jīng)在抖音火過(guò)幾輪?？墒牵饲斑€僅限于在云南的創(chuàng)作者圈子內(nèi)傳播，由“雪山蘭哥”“臨滄雄歌”等粉絲不高的云南本土網(wǎng)紅反復(fù)傳唱。
直到今年3月，因?yàn)橐晃煌廖毒W(wǎng)紅“一表”常常使用“打歌妹”當(dāng)成BGM，更多人開始了解到“打歌”的存在，“臨滄雄歌”等視頻創(chuàng)作者開始獲得更多流量。算法敏銳地捕捉到了用戶在這首歌上的停留時(shí)長(zhǎng)，并將其推送到更大的圈子中，讓其獲得更大范圍的揭露。神曲，逐漸有了火的苗頭。
當(dāng)然，讓打歌妹慢慢出圈的，依舊短視頻內(nèi)容的加持。
加持一方面來(lái)自于“整活”和“玩?！?。網(wǎng)友們將云南打歌和肩上扛東西聯(lián)系在一起，制造出聽到打歌就會(huì)“被硬控30秒”的流行熱梗——即聽到打歌就會(huì)不由自主地扛起身邊的東西跟著節(jié)奏搖擺。可復(fù)制的源內(nèi)容誕生，短視頻便開始浮現(xiàn)其一生二二生三三生萬(wàn)物的魔力，流行再次被制造了出來(lái)。
稍有創(chuàng)意的，則將“打歌妹”和早已與科目三綁定的社恐挑戰(zhàn)相混入。在大庭廣眾的地方扛起音響，一邊哼唱一邊搖擺，讓視頻中的路人開啟被動(dòng)加速，讓屏幕后的觀眾連看完都需要勇氣，這讓打歌有了和科目三一樣的內(nèi)容調(diào)性?；?，也就成了一個(gè)可以計(jì)算周期的事情。
“打歌妹”簡(jiǎn)單的旋律，也給二創(chuàng)提供了空間。舉例“大偉老三”這樣的劇情號(hào)創(chuàng)作者，就用多種學(xué)科的形式對(duì)打歌妹進(jìn)行臺(tái)詞改編，給打歌妹的內(nèi)容創(chuàng)作延伸了更多可復(fù)制的范本。種種二創(chuàng)內(nèi)容，讓打歌的熱度更上一層樓，造就了新一代抖音神曲。
當(dāng)然，打歌妹或者被瘋狂復(fù)制的另一層原因，是創(chuàng)作者自己的寬容。
作者林樹豪曾公開表態(tài)，不會(huì)追究翻唱者的侵權(quán)行為，同時(shí)也鼓勵(lì)用戶進(jìn)行二創(chuàng)。打歌爆火后，曾有海量傳媒企業(yè)冀望買斷這首歌的版權(quán)，但林樹豪拒絕了。
從山歌到打歌，云南都很強(qiáng)
作為云南地方文化特色，打歌僅僅是云南歌舞文化中具有代表性的一種。伴隨著打歌的熱度崛起，網(wǎng)友們又從浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)視頻中主動(dòng)挖掘了來(lái)自云南的摩托舞、打跳舞、孔雀舞等等。
而實(shí)際上，云南對(duì)互聯(lián)網(wǎng)流行內(nèi)容的統(tǒng)治，或許比短視頻App誕生的時(shí)間還要早。
十年前的熱門網(wǎng)絡(luò)劇《報(bào)告老板》中，主創(chuàng)們已然將目光放到了神秘的云南山歌上，用戲仿和二創(chuàng)的方式率先將《老司機(jī)、帶帶我》和《假煙假酒假朋友》等云南山歌帶給了第一代互聯(lián)網(wǎng)原住民，完成了云南文化的第一波互聯(lián)網(wǎng)普及。
時(shí)光荏苒，在國(guó)內(nèi)一步步從PC互聯(lián)網(wǎng)向移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，云南卻短暫地缺席了。原因無(wú)他，短視頻甫一誕生，面向的就是人類最樸素的欲望。在快手，曾是“底層殘酷物語(yǔ)”制造的特制農(nóng)村景觀;在抖音，則是所謂三大女神帶動(dòng)的全民對(duì)顏值本能般的趨之若鶩。
人們的留心力是有限的，云南也并非在每個(gè)賽季都能殺出重圍。
但是，獵奇和欲望，都難以逃脫人們本能的喜新厭舊。在短視頻平臺(tái)的發(fā)展過(guò)程中，新用戶不斷增補(bǔ)，用戶需求也慢慢多元。無(wú)論是創(chuàng)作者自發(fā)地逃離內(nèi)卷，仿照平臺(tái)的算法邏輯，都實(shí)際上促成了源源不斷的“新”內(nèi)容的誕生。往時(shí)數(shù)年，從張同學(xué)到董宇輝，新頂流的呈現(xiàn)，正出于這樣的底層邏輯。
同時(shí)期，地域網(wǎng)紅應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)同質(zhì)內(nèi)容的供應(yīng)接近飽和后，從地域出發(fā)面向確定人群的垂直網(wǎng)紅就迎來(lái)了自己的命運(yùn)時(shí)刻。
從地圖的東北角到西南角，任何一個(gè)地方的獨(dú)異文化拿出來(lái)，都足以形成具有差異化的內(nèi)容，成就一個(gè)持有幾十萬(wàn)粉絲的中等網(wǎng)紅。比如“一方水土養(yǎng)一方人”和晉城、“甘肅不大創(chuàng)造神話”和甘肅等。
云南，則成了新的地域化內(nèi)容趨勢(shì)當(dāng)中，最令人矚目的一個(gè)。
僅往日的幾年中，傈僳族小伙用一曲“我是云南的”將云南帶入第一波流量高峰，順便還帶動(dòng)家鄉(xiāng)報(bào)名的新潮席卷整個(gè)華人圈。緊接著，云南權(quán)妹又用一曲“恐龍扛狼”制造了去年最大的熱梗之一。今年，打歌再度強(qiáng)勢(shì)崛起，中間還有云南Rap報(bào)菜名曾小火一把。
顯然，相比于其他地方網(wǎng)紅相對(duì)單一的流行內(nèi)容輸出，云南蘊(yùn)藏的內(nèi)容基因更加充沛，文化生命力之旺盛，足以讓其他省份由衷地夸上一句:“應(yīng)該云南每個(gè)賽季都這么強(qiáng)?”
更有趣的比喻則是將云南人比做藍(lán)精靈:因?yàn)樗麄冏≡谏嚼?，能歌善舞還愛(ài)吃蘑菇。
云南，邊陲之地的內(nèi)容基因
在抖音，有些內(nèi)容是自帶流量密碼的。其核心要旨就是“陌生”，離普通人的生活越遠(yuǎn)、越新鮮越好。由此，昔日多年來(lái)，有些內(nèi)容即便不那么優(yōu)質(zhì)，但保持允許在抖音輕松獲得流量，打個(gè)比方“富二代生活”“外國(guó)人視角”等等。
云南或者屢屢爆紅，首先因?yàn)椤澳吧睅?lái)的吸引力。
相比于抖音主體用戶平常或者接觸到的事物，算作邊陲之地的云南一切都顯得陌生或新鮮。一方面，當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族人口數(shù)量約1500萬(wàn)人，占到了當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘娜种?。少?shù)民族稀奇的舞蹈和歌曲制造了第一重視聽吸引力。
“少數(shù)民族摩托舞”
但僅單靠“陌生”還不夠。新鮮的東西大概獲得用戶的一瞥，制造一條或兩條“爆款”視頻，但要形成短視頻平臺(tái)的流行時(shí)刻，最嚴(yán)重的是觸發(fā)跟風(fēng)和模彷，即不斷地展現(xiàn)對(duì)“源內(nèi)容”的再創(chuàng)造。
云南文化生猛、特長(zhǎng)，但更緊要的是云南文化不是精英文化，而是易于模彷的素人文化。
從前幾年，恰恰是素人文化大行其道而精英文化退避三舍的時(shí)期。長(zhǎng)槍短炮制造出來(lái)的文旅宣傳片敗給了普通民眾拿著手機(jī)的隨手一拍，精心設(shè)計(jì)的海報(bào)和預(yù)告敗給了短視頻的電影營(yíng)銷，重金打造的電影最終吸引力還不如三分鐘剪輯的小帥小美。
云南制造出來(lái)的流行內(nèi)容，顯然也符合這一基本邏輯。
既粗糙有生命力，也許讓最大范圍內(nèi)的用戶接受;同時(shí)又易于參照，“我是云南的”允許被輕而易舉地替換成“我是湖北的”甚至“我是香港的”和“我是馬來(lái)西亞的”;隨意一個(gè)聲音條件普通的人都允許哼兩句“阿哥咋擺你咋擺”并搖出簡(jiǎn)單的舞步，而“恐龍抗狼”的無(wú)腦和抽象，也自然允許套用至任意一個(gè)視頻當(dāng)中。
在內(nèi)容的好壞上，短視頻有本身的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。地處邊陲之地的云南，則恰好各方面都與其相合。
人們的喜好是變化的，有時(shí)也是一成不變的。從山歌到打歌，擁有4000多公里漫長(zhǎng)邊境線和多元文化儲(chǔ)備的云南一直有著出色的內(nèi)容制造力。
篤信到下個(gè)賽季，云南照樣有大放光彩的機(jī)會(huì)。